Май Дворкинд не открыл мне смысл жизни

Его часовая встреча-медитация была целиком посвящена моему вопросу:

Был бы благодарен, если бы был рассмотрен вопрос смысла и устройства жизни.
То есть для чего мы живем и что в итоге. Мозг не способен осознать вечную жизнь, если она существует.
Поэтому даже если мы примем переселения душ, все равно вопрос тщеты всего сущего не исчезает по сравнению с атеизмом.
Пока придерживаюсь такой теории, что следующий этам невообразим на текущем этапе развития психики, как плод не может представить посленатальную жизнь, поэтому душе нужно просто пройти необходимые в воплощениях уроки, а далее будет новый уровень, который мы сейчас познать не можем.

Посмотреть онлайн не смог, посмотрел уже неделю спустя в записи, перематывая медитации. Но так и не получил ответ на свой вопрос. Возможно, ответа и нет.

Вот что я написал по этому поводу в чат Мая:

Спасибо за внимание к моему вопросу. Посмотрел ваш ответ.
Насколько я смог понять, вы придерживаетесь взгляда, что вопрос смысла жизни не важен для самого процесса проживания жизни. Т.е. этот вопрос — как бы искуственный шум, изобретение ума.
И далее было что-то такое, что на Земле нет людей, которые бы познали запредельное, а даже если бы и познали, что не смогли бы передать. Тут это созвучно моему мнению, что дальнейшее развитие души, если она есть, непознаваемо.

Но есть пару моментов.

Во-первых человеческое любопытство. Физиков интересует бесконечность, они тоже люди, мне тоже любопытно.

Во-вторых это целеполагание. У атеистов, верующих и просветляющихся оно разное, но в целом зависит от мировоззрения.

Также хочу заметить, что мой интерес к теме вызван не страхом смерти, а мотивацией к развитию. То есть если условно рано или поздно мы разовьемся к идеалу, к чему тогда заниматься духовными поисками, можно просто довериться течению жизни. К чему медитации и т.п.? Чем духовный поиск тогда отличается от атеизма?

Я задавал вопрос про смысл жизни одной «ведьме» из Балашихи, та тоже ответила примерно так — просто живи, расти, это «заумь».

Возможно это как-то связано со слепым доверием миру.

В принципе, вопрос жизни меня не беспокоит особо, думаю, на него нет ответа.

Но если раньше я считал, что верующие отличаются от атеистов тем, что у них есть Бог и какой-то смысл жизни, то теперь с точки зрения логику понимаю, что они оба равны. Смысла нет ни у тех, ни у этих.

Только у атеистов смысла нет в принципе, а у верующих есть слабая надежда на запредельное.